El día que vencí a “la casa que vence las sombras”

Amores de campo...

GÜIRIRÍ: CARACHA!!!! Pero que rico y sabroso estuvo eso! Uumm! (suspira) Je que na’ma de acordarme se me jaice aigua la boca… calientica, dulcita… uuuyyff (se estremece) como a mí me gusta pué, y con ese olor que jasta al más muerto de los muertos resucita (se mira el miembro viril y mira al público) No, no sean mal pensados que no se trata de AQUELLO, aunque AQUELLO vino después. Les estoy hablando de la olla de caraotas que me preparó mi mujé, como a mí me gustan, dulces y con ese caldo espesito que casi que me jarto to’a la olla completica de una sola zampada, pero dejé un puiquito pa’ la cena y el desayuno, poique jay que ve como son de buenas y sabrosas las condenadas caraotas fritadas en aceite. Aaayy (suspira de nuevo) pero con que placé y gustico me jarté ese plato de caraotas mi compadre. ¿Ustedes piensan que yo voy a dejá a mi mujé, a mis hijos, a mi casita, mis animales, y mi pedacito de tierra, a t’ó esto, a mi llano, por dizque irme a viví “la Buena Vida” y dizque de Progreso de la Capital? Yo no jeintiendo naitica del tal fulanito y tan mentado Progreso ese, JA! Pero de la buena vida JA! Como Dios manda, de esa sí, de la vida honrada y decente, de un hombre honesto y trabajador que no sabrá mucho de muchas cosas, pero sí de disfrutar de las cosas más buenas de la vida. ¡Buena vida esta que vivimos aquí en el campo!, y no la que me han conta’o de un gentío loco que trajinan de aquí pa’ allá y de allá pa’ aquí, sin sentido, ni rumbo, ni ton ni son. Según cuentan en esa Capital Endemoniada, nadie conoce a nadie, la gente aparenta una cosa y resulta ser toitico lo contrario. Todos están contra todos, y hasta el más bobo resulta que es el más vivo de todos. No, (niega con la cabeza) por amor a Dios!! Habrá se visto!! Pero cómo se pué viví de aquella forma? Si en la tan mentada y Condenada Capital esa, las malas costumbres se pegan más rápido que la gripe. No, (niega de nuevo con la cabeza) que pena y tristeza, si la gente por la soledá se abandona y entrega a los vicios y a los placeres fáciles. ¿Y yo me pregunto cómo jaice la gente de La Capital para enamorarse pué? ¿Cómo pueden amarse dos seres en medio de tamaña telaraña y confusión? Yo de esos amores capitalinos no jentiendo naitica, ni quiero entender, así que seguiré siendo un “IGNORANTE” toda mi vida sobre el asunto y al respecto, porque yo de los amores que entiendo son los de mi llano, de los amores que nacen del sentimiento puro y sincero, de esos amores sí que yo entiendo clariiito… y para muestra, bueno está mi mujé y yo, pué, mi “Alondrita” y su “Güirirí”, G.Ü.I.R.I.R.Í, como el nombre del ave que habita en las lagunas y morichales, que así me conocen y me nombran toitícos los que viven en este pueblo. 

Y también está la historia de Flor, de la Flor que les hablo, es de esas tan bellas y que desprenden un olor tan dulce, que aunque pasen los años, el hombre que se haya impregnado de su esencia y aroma, nunca la olvida.

Esta Flor, era la Flor más pura y bella de toiitiiico este pueblo y sus alrededores. Pero cerca de ella rondaba un “Alcaraván”

"Amor bajo el Morichal" (2012)

LOCA

Hoy es martes 16 de octubre de 2012 y todavía sigo pensando que estoy loca. Loca, por buscar mi propio sentido de vivir la experiencia de ser Mujer. Porque no basta con ser mujer y sentirse mujer, sino que también hay que tener plena y clara CONCIENCIA DE SER MUJER, y como tal o como tales, las mujeres tenemos unas necesidades en consonancia, o que se corresponden con nuestra identidad femenina.

Y una de las primeras responsabilidades que tiene una mujer, es conocerse a sí misma, conocer sus propias necesidades y derechos, que van desde su derecho a vivir su sexualidad libre y responsablemente, pasando por su derecho a ser amada y su derecho a amar, sus derechos de sentir, de pensar, y de expresar y comunicar dichos sentimientos y pensamientos, que no tienen por qué coincidir y a veces son contrarios a los dictados de la sociedad patriarcal, que juzga a las mujeres que son conscientes de sus derechos y que los viven de una forma auténtica y plena, estigmatizándolas y etiquetándolas como Malas Madres, Prostitutas, Locas, o Estúpidas.

Esto ocurre por el mismo desconocimiento que tiene la sociedad patriarcal de las mujeres, incluyendo el mismo desconocimiento que tenemos de nosotras mismas, porque la sociedad nos moldea y nos acostumbra desde la infancia a obedecer ciegamente, a ser sumisas y dependientes, además para ello emplea todas sus armas y herramientas para que los objetivos y fines que dicha sociedad nos impone y nos obliga a cumplir, sean efectivamente cumplidos, aunque se tenga que usar la violencia a fin de lograr tales propósitos.

Por eso SER MUJER, significa también un compromiso, una lucha diaria por construir una identidad que nos defina como lo que realmente somos y no como se nos quiere definir e imponer una identidad desde afuera. 

Así que hoy martes 16 de octubre de 2012, todavía sigo pensando que estoy loca.

Rana Verde a Pecesita Azul:

Porque septiembre es el mes de la muerte o por una razón que tendrá que ver con Newton, las bicicletas o la química orgánica, usted y yo hemos estado, rana verde a pecesita azul, inquiriéndonos, buscándonos, persiguiéndonos afanosamente en el decurso de las reencarnaciones. Correspondimos a esta irrevocable sentencia desde el Big Bang, cuando la inmensa voladura nos dispersó a velocidades improcesables para luego aglutinarnos en átomos primigenios, sumarnos al polvo de los elementos, amalgamarnos y resumirnos en el largo y amoroso juego de las transmutaciones. No hemos cejado un solo instante en este mutuo acoso olisqueándonos, intuyéndonos, acortando la distancia que nos separaba en la autopista del tiempo o sobre espacios que nunca alcanzamos a comprender pero que dimos por obvios o familiares, porque lo que obcecadamente intentamos fue encontrarnos, unirnos por fin en cualquiera de nuestras muchas transmigraciones. Sabíamos que tendríamos una sola oportunidad. Por ello ascendimos penosamente por la larga hélice de la creación, desde la unicelularidad hasta los más complejos organismos. Pasamos por trilobites, protozoos, por definitivamente todos los organismos microscópicos. Fuimos flora repentina, follaje cuántico, algas ciegas, líquenes, esporas. Fuimos después semilla y bosque abrupto. En calidad de embrión llegamos a insectos y quizás nos reconociéramos en algún montículo arcilloso o calcáreo, acarreando, en fila india, capullos para la cena. No resulta improbable que en nuestro tránsito por una comunidad de abejas, alguna vez se hubiensen rozado nuestras antenas. Fuimos ( y continuamos siendo) peces, y no hubo charca donde no nadásemos, mar o río donde no retozásemos, pero siempre separados, solicitándonos, husmeándonos y hasta seleccionándonos, errando por milímetros o por kilómetros. Por segundos, por años o por dioptrías. Fuésemos lo que fuésemos solíamos nacer por marzo y morir por septiembre. Cada vez nos intuíamos más el uno al otro y teníamos la certeza de que coincidiríamos en cualquier rescoldo de la materia, en la más inusitada especie. Nuestra tarea era amarnos y nuestro amor crecía con cada muerte así como con cada nacimiento. Una inaudita seguridad reponía la esperanza del encuentro, pero nunca sospechamos que el recorrido fuese tan extenso. No estaba en nosotros llegar a humanos para concretar el designio de nuestro acoplamiento, pero sucedería.

Fragmento de "Rana Verde a Pecesita Azul" de Oscar Marcano en Cuartel de Invierno (1994), Caracas, FUNDARTE. Alcaldía de Caracas.

El día que la Esperanza conoció al Pau

La Esperanza estuvo recordando el día en que por primera vez, había visto al Pau. Ese día, era el Domingo de Ramos de 2007, y se estaba celebrando una Trovada Castellera en la Plaça Major. La Esperanza tomó muchas fotografías de las torres humanas llamadas “Castellers (Castillos)” y del “Ball de Gegants i Capgrossos (Baile de Gigantes y Cabezones)”. Del Ball de Gegants, tenía una fotografía muy chévere en la que aparecía muy feliz y sonriente, abrazada al “Nen Capgros”. A la Esperanza, le encantaba esta fotografía porque este abrazo era como un símbolo de amor y de fraternidad entre ella y el país que la estaba recibiendo, además, también le traía recuerdos de los Carnavales de Oruro, porque las grandes cabezas de los Capgrossos, le recordaban las máscaras de Los Diablos. Por estos motivos era una de sus preferidas, y fue una de las seleccionadas para ser enviada junto a los regalos para sus familiares a Bolivia, en la Navidad de aquel año. Está por demás decir, que las otras fotografías preferidas para la Esperanza, de ese domingo 01 de abril de 2007, eran donde aparecía el Pau, junto a sus sobrinos, disfrutando de la Trovada Castellera, ese inolvidable “Migdia” dominguero catalán.

1994

Como aquellos días de 1994, cuando me iba sola en autobús, a contemplar el mar Caribe del puerto de La Guaira. En esos días, Sumo y resto del Último de la Fila era mi hojilla corta venas, hasta que un día no pude más y le arranqué toda la cinta magnetofónica al cassette.
1994, fue un año existencialista como muchos lo han sido en mi vida. Masturbaba tanto mi alma con la música del Quimi y del Manolo, que no resulta tan inverosímil que once años después, esta caraqueña terminara viviendo en la capital osonenca, “menjant mongetes amb botifarra”.

Fragmentos de la Esperanza (El Pau)

Gracias a Dios, y al útero de la Montse Rius i D’Abadal, que el Pau había llegado a este mundo. El Pau se sentía muy orgulloso de su madre porque era Doctora en Filología Catalana por la Universitat Autònoma de Barcelona. La Montse era una reconocida activista de los derechos de les dones (de las mujeres). Además, era amante de las artes, el cine de autor, el teatro, la música y de viajar alrededor del mundo. Ese año 2007, la Montse estaba escribiendo un libro sobre las mujeres catalanas y la Iglesia Católica. Ya había finalizado el primer capítulo, que se titulaba “La dona en els mites del món antic i judeocristià. Mites. Món jueu, babilònic, egipci, grec”, y se encontraba redactando el segundo capítulo, sobre la persecución de la Santa Inquisición de la Iglesia Católica a las mujeres en Catalunya. La Montse también daba clases en el Máster d’Estudis de Dones, Génere i Ciutadania, un máster interuniversitario, impartido por las universidades más prestigiosas de Catalunya.
La Montse conocía de vista a la Esperanza porque ésta trabajaba limpiando en la casa de su hijo mayor, el Josep, y cuidaba de sus nietos, el Adrià y el Oriol. A la Montse, le perturbaba un poco la presencia de la Esperanza, porque esta le confirmaba que la liberación femenina y lucha por los derechos de las mujeres se iba al traste, que la libertad que habían ganado las mujeres al dejar las labores de casa para irse a trabajar y desarrollar su vida, descansaba sobre las espaldas, de otras mujeres que se habían visto obligadas a trabajar en las tareas y oficios del hogar, para poder sobrevivir. Es decir, que en el siglo XXI, no sólo estábamos viviendo la explotación del hombre por el hombre y del hombre sobre la mujer, sino que incluso, de la mujer sobre la mujer. La Esperanza pensaba que la Montse, era como esas señoras catalanas que miraban mal a La Venezolana, por eso nunca se atrevió con ésta, a ir más allá del “-Hola-“ y del “-Adéu-“. Con el hijo de la Montse, el Pau, a la Esperanza le ocurrió algo parecido.

El Pau (nombre masculino que en castellano es Pablo y significa paz en catalán), no podía llamarse de otra forma porque era un ser amante de la justicia social, defensor a ultranza de la libertad y del respeto por los seres humanos y los seres vivos. El Pau, es un joven estudiante de sociología, de veinte años de edad, muy comprometido con sus ideas políticas, por eso forma parte de la juventud del partido de izquierda e independentista de su comarca. El Pau, como ecologista, defensor de los animales y de los derechos humanos, pertenece a varias asociaciones civiles que luchan por estas causas. El Pau, en una ocasión había estado en la tierra de su presidente y líder político más admirado: Evo Morales. Para el Pau, ningún otro encarnaba el sueño independentista y liberador de Latinoamérica y del mundo, como Evo Morales. Evo, significaba el retorno a la Pachamama, a la restauración del dominio de la Madre Tierra, del equilibrio natural del ser humano como ser vivo unido a la madre naturaleza. Donde todos éramos uno, y uno, éramos todos, donde cada ser humano se sentía libre y comprometido a la vez. Evo, era sabiduría pura y ancestral, en palabra, hechos y estampa. Su rostro, su voz pausada, se conjugaban en una simetría casi sagrada, que le daba a su imagen un toque de divinidad, que hasta al más ateo y agnóstico de los catalanes, conmovía. Cuando la familia Tarradellas i Rius, decidieron pasar sus vacaciones de verano de 1999 en Bolivia, Evo Morales ya lideraba la lucha y protestas en reclamo por la recuperación plena por parte del Estado Boliviano del gas y otros recursos naturales, dados en concesión a empresas privadas, durante el gobierno de Gonzalo Sánchez de Lozada.
El Pau, ya había estado en Cuba y Venezuela ("Foro Social Mundial: Otro Mundo es Posible", Caracas, 2006), este año, 2007, el Pau, pretendía repetir aquella travesía por la zona tórrida. “Amb la colla del partit”, el Pau, preparaba un tour al continente bolivariano, que incluiría a países como Ecuador, Argentina y por supuesto Bolivia, también si el presupuesto así lo permitía, antes de cruzar el charco de nuevo, se darían su escapadita por el malecón de La Habana, donde el Pau, había estado y paseado de la mano de su primera novia, la Nùria. Por eso el olor a tierra mojada que dejaban las pequeñas tormentas de verano, siempre traían a la mente del Pau, el recuerdo de aquella primera vez con la Nùria en el Caribe. Desde entonces la conexión que sentía el Pau con el “Continente Prodigioso”, era también algo orgánico, que tenía que ver con la piel y lo instintivo, más allá del interés político, social e intelectual, que Latinoamérica despertara en él.